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中国已开始将南海诸岛标绘到有关地理图志

来源:http://www.baidu.com/作者:佚名 日期:2018-12-16 点击:

中国已开始将南海诸岛标绘到有关地理图志

新华社平壤3月5日电(记者程大雨吴强)据朝鲜中央电视台5日报道,韩国总统文在寅派遣的特使团当天抵达平壤,开始对朝鲜进行访问。

报道说,以韩国青瓦台国家安保室长郑义溶为团长的特使团5日抵达平壤,朝鲜祖国和平统一委员会委员长李善权等在平壤国际机场迎接代表团一行。

据报道,韩国特使团成员还包括国家情报院院长徐薰、统一部次官千海成、国家情报院第二次长金相均和青瓦台国政状况室室长尹建永,另有5名工作人员随行。韩方称此次访问是作为平昌冬奥会之际朝鲜最高领导人金正恩派遣特使访韩的回访。

2月9日,朝鲜最高人民会议常任委员会委员长金永南率领的高级别代表团乘专机抵达韩国,出席当晚举行的平昌冬奥会开幕式。次日,文在寅在青瓦台会见朝鲜高级别代表团并共进午餐。,并转达了金正恩对文在寅访问朝鲜的口头邀请。

?这是巴马的救命稻草,也是外来者的救命稻草。彼此的需求在盘阳河畔相遇,并深化演绎。作者:本刊记者 韦星 来源:南风窗 日期:2017-08-09 这是巴马的救命稻草,也是外来者的救命稻草。彼此的需求在盘阳河畔相遇,并深化演绎。?? 清晨,村庄巷陌里,不断传出公鸡接力的啼鸣声。沉睡了一夜的大山,苏醒了。不过,此时的山上依旧缥渺和萦绕着层层薄雾,就像罩着白色面纱的待嫁新娘。? 山脚下的玉米地里,还没有农人劳作的身影,但百魔洞口旁,音乐的指挥下,20多个老人以潺潺河水声作伴,早已舞动起来。? 有跳舞的,也有坐在轮椅上观舞的,他们拼命吸着这里的新鲜空气、喝着百魔洞里流出的清冽泉水。? 泉水从百魔洞口涌出后,就汇入巴马县的母亲河—盘阳河。在盘阳河里,一些中老年人挽起裤脚,排着队把双脚浸泡到盘阳河里。这样的场景,在广西巴马县坡月村每天都可以看到。? “听他们说,这样可以减压,缓解亚健康,”当地村民说,“我们一辈子都没有这么玩过,过去在田里插秧,双脚浸泡太久,还担心患风湿病呢。”? 但来者相信,巴马人的“长寿”一定和他们常年享受到这里的特殊气候和元素有关,比如高负离子的空气、弱碱性的水、超强的地磁,以及辛勤劳作。? 越来越多的中老人,特别是患了癌症或有“三高”的人,不远千里地涌向了巴马。巴马成了他们的朝圣地,也成了他们最后的救命稻草。? 在盘阳河畔,他们跳舞、唱歌、吼叫,通过这样的方式以及快走或租地劳作等,不断训练和调适他们的身体……服务于来客的原住民,因此过上城里人的生活方式,但涌向这里的城市人,却反向寻求“农民化”的生存之道来“折磨”自己。彼此生活的“对调”,给人时空错乱的感觉。? 但巴马政府很清楚:就是要把当地的资源优势,转化为经济优势。这是巴马的救命稻草,也是外来者的救命稻草。彼此的需求在盘阳河畔相遇,并深化演绎。? 随后的疗效和论争,都与此有关,巴马的宁静社会生态由此被打破。从传统农业社会,一下跨越到以旅游为主的现代社会。巴马在现代性的演进中,伴随着发展的,还有不少待解的问题。?找到了? 都说人老了,就开始念旧。但今年33岁的张文静,就已开始不断怀念过去,怀念故乡。? 张文静的家乡在广西河池市巴马县甲篆镇坡月村3队,目前,她在南宁的一所学校教书。她怀念的是,过去每当从学校放假回家,在地里劳作的父老乡亲,远远就和她打招呼了。还有那些在村口榕树下、小卖部门口聚集闲聊的老人,也一脸慈祥地看着她,就像打量着“回门”的闺女一般。? 现在,村庄里有越来越多可以聚集的场所,场景也越来越漂亮,但真正能聚起人气,形成聚集中心的,反而正在弱化和消失,“大家似乎都很忙,或结成各自小圈子”。张文静已害怕回到故乡,因为越来越陌生了。? 但今天所有的这一切,曾一度是地方政府和村民们苦苦寻求的。? 巴马地处桂西北,尽管拥有1971平方公里,但以山地丘陵为主,有“八山一水一分田”之称。? 农耕时代,在人均不到一亩的耕地上刨食,对巴马人而言很艰难。自然条件造成的长期贫穷和封闭,使他们在百色发起的右江革命起义中,最富于革命精神,也最容易被动员起来。? 但革命后,进入社会主义建设时期,他们的处境和很多革命老区一样,因自然条件的阻隔,他们并没有因此迎来新生活。甚至工业时代到来时,也因山高路远、自然条件恶劣,这里和沿海地区的工业飞速发展形成强烈反差。历任执政者也因此不断寻找突破制约地方发展瓶颈的新路子。? 现退休在南宁生活的黄庆丰,曾长期在巴马任职。他告诉我,上世纪70年代,他在巴马的主要工作是带领村民垦荒。在巴马县东山乡等地的乱石堆上,他带领村民填土垦荒,见缝插针地种些玉米、黄豆、红薯。? “当时杂交种植技术还没有得到应用和推广。”黄庆丰说。那时,他到大寨学习过,也请广西北流一些耕种技术比较厉害的农民过来指导,但一亩地的粮食,也就收获一百多斤米,巴马的民生依旧艰难。? 和巴马接壤的凤山、东兰等县,并称为“东巴凤”,都是“难兄难弟”。? 和张文静不一样,黄庆丰不怀念过去的岁月。他说他在巴马干了一辈子的工作,“吃玉米粥,喝玉米酒,炒野菜吃,有什么好怀念?”? 2016年,从南宁驱车4个多小时回到巴马参加该县建县60周年活动时,黄庆丰很兴奋,“城市面貌变化很大,巴马总算找到一条好路子了。”黄庆丰所说的“好路子”,是指巴马的长寿养生路。? 因为农耕时代,尽管这里水资源丰富,但水往低处流,这里又以山地丘陵为主,真正能享用到丰富水资源的,只有少数耕地,所以玉米、红薯、黄豆等,才是最适合这片区域种植的农作物。? 工业时代,交通不便,长期以来,这里的工业几乎为零。“到80年代末,为照顾少数民族,(广西)自治区才把县里唯一的水泥厂给了巴马。”黄庆丰说,“在那个年代,即便手中有点权的,也办不了什么事,因为一切都围绕着农业转,从农业到农业。”? 到了今天,巴马依旧给人封闭的感觉。尽管她名声在外,但至今还没有一条过境的高速路,还没有一座高铁站,也没有一个真正属于她的机场—目前的“百色—巴马”机场,是设在百色市田阳县。只是后来出于发展旅游需要,由广西出面对原“百色机场”更名而来。?发展了? 巴马真正发展旅游是从2006年开始。7月21日下午,巴马县委宣传部外宣办主任冯吉荣告诉我,“早前,陆续有权威人士来到巴马调研这里的山水和长寿等情况,领导在接待中注意到这些情况,后来就立足于现有资源来发展旅游。”? 当时,巴马主要资源是“有几个山洞”,比如百魔洞、水晶宫、百鸟岩等。其中,被中英探险队称为“天下第一洞”的百魔洞,更是洞中有洞,别有洞天,当地政府认为,这可做些文章。? 不过,发展旅游初期,巴马县政府也发现了问题所在。“很多人只是路过巴马看一看,没有停留下来,对地方的带动不大。”冯吉荣说,2013年时,巴马顺势将旅游定位进行大调整,把休闲观光为主的旅游转向长寿养生为主,这也是广西给巴马的定位。? 这时的巴马,已有养生的文化和基础。在坡月村,张文静4层高的房子2008年建成,2009年兼对外营业。她家里有10个房间对外出租,主要在每年9月到次年2月出租给来自东北等地的候鸟人养生。? 来这里养生的人,主要是老人。他们身体或多或少有些毛病。比如血压高、血糖高、血脂高等“三高”群体,也包括一些心脏有问题或是患了癌症术后来调理的人。? 租赁经济给村民带来很大的福利。以张文静目前出租的情况看,一个房间配套厨房和洗手间,一月能收600元。这样算来,一个月整栋楼有6000元收入,一年算下来,即便扣掉空档期,也有5、6万元的收入。这对于当地来说,是翻天覆地的变化。? 巴马县委宣传部提供给我的一份材料显示,以坡月村为例,农民人均收入是十年前的十多倍。? 直观的印象是,在坡月村,随处可看到高层楼房,高的甚至达15、16层。村里被消防部门列入高层建筑的,就有44栋民房。? 2010年前,车子一旦驶入坡月村,张文静家那4层高的楼房,就很耀眼地傲立村中。但这种“鹤立鸡群”很快就被打破,高楼如雨后春笋般冒出。? 这不是因为村民突然富有了,而是外来商人从中看到商机,拿着资金来到村中和村民谈合作:老板出钱,村民出地,一起建房,利益分成。随后,一栋栋为外来者提供长、短期住宿的养生公寓,“嗖嗖”地起来了。村中原有2、3层楼房和砖瓦房,也逐渐消失了。? “基本上,6层以上的,大都是有老板投入资金建的。”张文静说,否则当地村民也拿不出那么多钱来。? 不过,由于产权制度没有改变,很多房子都是在原来的宅基地上建,村庄缺乏统一规划,这种野蛮生长,给人很混乱的感觉。比如村庄的道路窄小而且弯弯曲曲,很多地方连三轮车都无法通行;有的房型“左冲右突”;村中小道,纵横交错裸露着各色的自来水管,房屋间还随处可见盘绕于上空的电线、网线等。? 目前,绝大多数村民家有5-6个房间对外出租,这使得他们一年也有2-3万元租金收入。加上种菜、种玉米和种水果等,无论是价格还是需求量,都比过去好很多,所以当地普通农民家庭,一年也因此获得4-5万元收入。这比过去种地强多了。? 当然,麻烦随之而来。?麻烦了? 首先的麻烦是,不同族群由于文化和地域上的差距,引发了矛盾和冲突。黄炳如举例说,一开始,一些外地人来了,仗着城市和平原文化所衍生的天然优越感,开口闭口就说“你们农村的”,村民听了很不舒服,“可能人家也没有歧视农村的意思,但听起来刺耳”,所以一些村民也回话说,“既然是农村,你们还来干嘛?”? 因买卖而争吵的也不少,更何况是一些常年买菜的老人,他们对一两毛钱都很在乎。比如在当地买豆腐,一元钱就是10块小豆腐,别人一般都是几块钱的买,但有的外地人就要3、5毛钱的,这样不好切割,也容易起争执。? 外地人认为“当地人就是在杀生、坑人”,进而破口大骂“这鬼地方,什么东西都贵,而且分量还很少”。当地人则认为,“这些城里人好小气,几毛钱都斤斤计较”。所以一开始,类似的矛盾和冲突在市场里并不少见。? 其实根源是地域和文化上的差距造成。在北方,土地广袤,耕地较多,也很肥沃,比如大白菜等,他们在自家的四合院里随便种点,一年吃都吃不完,所以北方的菜价相对便宜,卖者给买者的分量也很足。? 但南方,特别是山区丘陵地带,土地贫瘠,产量不高,价格也因此较高。这种情况,每个人基于原有的生活经验对某个地方做出判断和认知,难免就有差异并引发矛盾和族群的冲突。? ?此外,南方人的性格较内敛,北方人则比较粗犷。所以在交往过程中,也会“相互嫌弃”。比如北方人会嫌弃一些南方家庭的人畜混居(牲畜在一楼,人住楼上),南方人也会嫌弃一些外地人,不讲卫生,大大咧咧,还很强势,“在大排档吃个粉,随地吐痰,说话最大声的,都是人了。”黄炳如说。? 早期,甚至还出现打架行为。“我就处理过两起打架事件。”7月20日下午,巴马县甲篆镇人大主席陈都告诉我,“除了外地人打本地人,外地人也和外地人打。”陈都同时是坡月村驻村工作队的队长。? 黄炳如说,最头疼的是生活习惯上的差距。一些老人来了,在村子里走,转身进了拐角或盘阳河边,就随地大小便,这令本地人反感。当然,因为一些老人,行动不便,如果内急时,他已在外活动,再度走回比较远的住地解决生理问题,确实比较麻烦。同时,这折射出当地公共厕所等公共配套的缺失。据陈都介绍,除了农贸市场、卫生院和百魔洞停车场有公共厕所外,坡月村其他地方确实还比较缺乏公厕。? 由于本地人对外地人已没有了当初的好感,使得一些外地人随机求助上他们家的厕所时,也并不总是如愿。好感缺失,和一些来客中的小偷小摸习惯也有关。来巴马养病的,主要是些老人,但他们并不总是遵守规矩。? 村民反映,一些老人经常顺走他们地里的红薯苗、南瓜藤以及玉米等。“那些背着包穿过地边小路的老人,得提高警惕。”7月20日上午,在坡月村村委会里,一位工作人员告诉我,这天早上,她刚和一个外地来的老人吵起来,“他偷我家的红薯苗,我喊他要10块钱,结果他只给我2块钱!”? 这让村里徒增了烦恼,因为在过去,即便很穷的年代,在熟人社会里,当地民风还算淳朴,家长不允许小孩偷拿别人地里的东西,因为这样在村里会被议论,甚至“抬不起头来”,所以一些果子即便挂满枝头,垂到行人头上,大人小孩都不会伸手摘。但外来人的大量涌入打破了这一规矩。? 被打破的,还有传统的生活习惯。十年前,坡月村旅游还没起来时,当地人在地里劳作一天后,都会到盘阳河边游泳,男女分居裸泳—女的在河段上游,男的在河段下游。但发展旅游后,随着外来族群涌入,这一习俗中断了,没人再到河边游泳了。? “一是,外来人增多,他们到处走,会不小心闯进来,而本地人也不愿和外地人同泳。”张文静说,一些人都是生病才过来,不知道对方是什么病。? 不再去河边裸泳和原有社会关系被打破有关,但也和乡村生活的城市化和“现代性”有关—起楼房后,家家户户按照城市公寓的设计,在家里也建有洗手间和冲凉房共用的场地。? 尽管和外地人的强烈冲突只是些个例,但无论对方来自哪里,一旦有不良的行为在村民中传播,就会被村民扣上“外地人干的”帽子,所以无形中扩大了彼此从心理到行为的潜在对峙。? 当然,这种对外的对峙并没有在村庄内部凝聚成一股势力,事实上,随着旅游发展,村庄内部利益分化也很严重了。突破?? 以“候鸟”主要聚集地—坡月村为例,这里户籍居民2800多人,但高峰期,这里聚集2万多人,是原住民的十倍。这必然对公共设施和配套提出了更多的要求。直接从农业社会跨入旅游业为主的商业社会,是很大的挑战。? 以目前运作格局看,受益的主要是有房出租的村民,以及从事饮食和养生等店铺的人们,政府从中获利很少。因为到目前为止,政府支持建设的大项目,比如康养街、养生酒店和公寓等,都还在进行当中,民房出租,政府还无法收到税。? 这种情况下,对于一个尚不足40亿元,财政收入才2.56亿元的国家级贫穷县来说,要拿出更多财政投入建设公共配套,很难。这还涉及到村里的垃圾费如何收取,自来水管系统投入建设的完善,该让谁来出,谁多出等。而它们在村民内部形成了不同意见。? “表面上,大家都不说,但内部矛盾还是大得很。”7月19日晚,坡月村村民杨青隆告诉我,“比如你家有一栋楼出租,我家没有或是我家的房间少,位置不好,但却要我平摊这些费用,我没意见吗?”?? 杨青隆说,一些拥有着十多层的民房,算起来就是100多个房间,他的收益更高,但大部分村民只有5、6个房间出租,条件也没有大资本的公寓那么好,出租率和租金也不高,但要平摊不低的垃圾处理费,他们自然有意见。为此,一些民宿老板为清理掉家门前的垃圾,干脆私下给清洁工一些小费,让对方在清运中多关照自家的。此外,旅游没发展起来的时候,村里集资买水管引水到村里,但后来发展旅游养生后,来的人多了,管道小,供水不足的时候,一些养生公寓的老板就会为了高层的租客用水,而发 ? ? 动抽水机,这样把底层住户的水抽走了,村民反而没水用—“但当初出钱买管道的时候,我们可没少出。”杨青隆说,现在是大老板发财,我们没水喝,合理吗?? 在内忧外患下,舆论不断关注巴马。比如前段时间,一些视频就盯上了巴马的养生“假大师”。“卖假药的,忽悠人的,很多都不是本地人干的,我们哪有钱投资那么大门店搞?”杨青隆说,但这让巴马人背了黑锅。? 凌吉荣说,“我们县委县政府在宣传中,从来都坚持的一个观点是,巴马是养生的地方,不是养病的地方。”但是,在民间,特别是一些患者的口口相传后,使巴马成了抗癌圣地,巴马的水也因此成了包治百病的神仙水。? 民间和官方舆论场的分裂,让官方感到委屈和无奈,现在,巴马正逐渐通过一些大资本的介入和高端定位,以改变外界对巴马的成见。只有走好这步棋,巴马好不容易才探寻到的县域经济发展的救命稻草,才不会轻易断掉。?? (文中除凌吉荣、陈都外,均为化名)